سورة يس: الجزء الأول (من الآية 1 إلى الآية 11)
التربية الإسلامية: الثانية باكالوريا – جميع الشعب والمسالك
سورة يس: الجزء الأول (من الآية 1 إلى الآية 11)
| قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾. [سورة س، من الآية: 1 إلى الآية: 11] |
التعريف بسورة يس
سورة يس: مكية، ماعدا الآية 45 فمدنية، عدد آياتها 82 آية، ترتيبها 36 في المصحف الشريف، نزلت بعد “سورة الجن”، سميت بهذا الاسم لأن الله تعالى افتتح السورة الكريمة بها، وفي الافتتاح بها إشارة إلى إعجاز القران الكريم، وقد تناولت مواضيع: الإيمان بالبعث والنشور، وقصة أهل القرية، والأدلة والبراهين على وحدانية رب العالمين.
سبب نزول سورة يس:
لا يعرف لسورة يس سبب نزول واحد فقط، بل تخللتها أحداث لسبب نزول آيات أو مقاطع منها:
1-قصة المشركين الذين أرادوا إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم ففقدوا البصر والأيدي.
2-قصة العاص بن وائل والمشرك الذي سأل عن إحياء العظام.
3-وقصة مؤمن آل يس في أصحاب القرية…
فضل سورة يس
تعتبر قلب القرآن، ثبت أنها تيسر الأمور، وتجلب السعادة لمن يقرأها، ولذلك يقرأها الناس بنية قضاء الحاجات ونيل المغفرة من الله تعالى…
القاعدة التجويدية: المد وأنواعه
المد: لغة: الزيادة، واصطلاحا: إطالة الصوت بحرف المد مقدار معينا، وحروفه ثلاثة، هي:
الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، نحو: ﴿البَاطل﴾،
الواو الساكنة المضموم ما قبلها، نحو: ﴿قالُوْا﴾
الياء الساكنة المكسور ما قبلها، نحو: ﴿الذِي﴾
ينقسم المد إلى قسمين:
- المد الطبيعي أو الأصلي: لا تقوم ذات الحرف إلا به، ويمد حركتان (بمقدار قبض الأصبع وبسطه)، مثال: ﴿عَلَى صِرَاطٍ﴾
- المد الفرعي: وهو ما زاد عن مقدار الطبيعي وتوقف على سبب: همزة أو سكون أو شدة بمقدار اربع أو ست حركات، مثال: ﴿إِنّا أَنزَلناهُ﴾
الشرح اللغوي والإصطلاحي:
يس: من الحروف المقطعة والله أعلم بمرادها.
القرآن الحكيم: المحكم الذي لا يلحقه تغيير أو تبديل.
إنك لمن المرسلين: إنك من جملة الرسل الذين أرسلناهم
صراط مستقيمٍ: طريق قويم معتدل لا عوج فيه، وهو الإسلام
حق القول: وجب العقاب.
أغلالا: جمع غل، قيودا تشد أيديهم إلى أعناقهم.
الأذقان: جمع ذقن، وهو أسفل الفم.
مقمحون: من الإقماح، وهو رفع الرأس مع غض البصر.
سُدًّا: حاجزا ومانعا.
أغشيانهم: غطينا أبصارهم.
آثارهم: أعمالهم التي باشروها وآثارهم التي تركوها.
إمام مبين: كتاب مسطور (اللوح المحفوظ).
استخلاص المعنى الإجمالي للشطر القرآني
تؤكد السورة في بدايتها على بعثة الرسول ﷺ، والغرض من الرسالة وكدا مدى استقامة منهجه، ثم تكشف عن نهاية الغافلين المكذبين الذين لاقوا دعوة الرسول بالتكذيب والاستهزاء بعدم الهداية، وبأن الإنذار لن ينفع معهم لأنه لا ينفع إلا من اتبع الذكر وخاف الله واستعد قلبه للهدى والإيمان.
تقسيم النص الى فقرات واستخلاص المضامين الجزئية:
المقطع الأول: الآيات: 1 – 4:
قسم الله تعالى بكتابه العزيز على ان محمدا ﷺ من الأنبياء المرسلين، والتأكيد على الغرض من بعثة الرسول ﷺ.
المقطع الثاني: الآيات: 5 – 8:
إنذار وتحذير الكفار المصرين على تكذيب الرسول ﷺ، وعلى إنكار البعث.
المقطع الثالث: الآيات: 9 – 10:
تبشير المؤمنين الذين يتبعون الذكر ويخشون الله بالغيب بالمغفرة والأجر الكريم.
المقطع الرابع: الآية: 11:
قدرة الله على إحياء قلب من يشاء من الكفار وتسجيل أعمال البشر تمهيدا لحسابهم يوم القيامة.
استخلاص الدروس والعبر المستفادة من الآيات
الاعتبار بعاقبة من ينفعه الإنذار ومن لا ينفعه.
وجوب الإيمان بالوحي وبرسالة محمد ﷺ.
المؤمن هو الذي ينتفع بالذكرى.
البعث بعد الموت حق ويقين
خشية الله تعالى سبب في الفوز بالمغفرة والأجر الكريم
