إغتيال الصحفية:شيرين نصري أبو عاقلة

شيرين نصري أبو عاقلة (وُلدت في عام 1971 في القدس– قتلت في 11 مايو 2022 في جنين عن عمر يناهز ال 51 عاما ) هي صحفية فلسطينية تعمل مع شبكة الجزيرة الإعلامية.
يعود اصل شرين ابو عاقلة الي مدينة بيت لحم ولكنها ولدت وترعرت في القدس ، اما ديانة شيرين فهي تنتمي لعائلة مسيحية ..
وانهت دراستها الثانوية في مدرسة راهبات الوردية في بيت حنينا

درست في البداية الهندسة المعمارية في جامعة العلوم والتكنولوجيا في الأردن، ثم وانتقلت إلى تخصص الصحافة المكتوبة، وحصلت على درجة البكالوريوس من جامعة اليرموك في الأردن.[1]

عادت بعد التخرج إلى فلسطين وعملت في عدة مواقع مثل وكالة الأونروا، وإذاعة صوت فلسطين، وقناة عمان الفضائية، ثم مؤسسة مفتاح، وإذاعة مونت كارلو ولاحقًا انتقلت للعمل في عام 1997 مع قناة الجزيرة الفضائية وما زالت حتى استشهدت.

‏توضيحات بشأن الراحلة ‎#شيرين_أبو عاقلة ومصير المسيحيين في الآخرة:

منقول عن د. محمد المختار الشنقيطي؛ إذ قال:

  1. لا رغبة لديّ في الجدل حول عاقبة موتى المسيحيين في الآخرة، لكن وصلتني ردود غريبة من بعض الأحبة، على تغريدتي التي اخترتُ فيها تفويض هذا الأمر إلى مشيئة الخالق، تأدبًا معه سبحانه، وتأسّيا بنبي الله عيسى عليه السلام.

‏2. علما بأن المسيح عليه السلام هو أعلم الناس بهذا الموضوع، وأقربهم إليه. وكنتُ درست هذا الموضوع منذ سنين، وحاولتُ الاطّلاع على مُجمل ما قاله المفسرون في تفسير الآية 118 من سورة المائدة وما فيها من قول المسيح عليه السلام: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)

‏3. وحينما احتدّ النقاش واشتدّ بين جماهير المسلمين على مواقع التواصل الاجتماعي، وتحول إلى ما يشبه الصخب الذي يدلي فيه الجميع بآرائهم دون تدقيق، قررت التعبير عن رأيي في تغريدة، اكتفيت فيها، بتبنّي قول المسيح عليه السلام، الوارد في نص القرآن الكريم. لكن يبدو أن الموضوع يحتاج توضيحات

‏4. وردت هذه الآية الكريمةضمن حوار بين الله سبحانه وتعالى والمسيح عليه السلام في الآخرةن بيّن فيه الخالق سبحانه للمسيح ما طرأ على رسالة التوحيد التي جاء بها من تحريف وتشويه، كان أبشعَه تأليه المسيح وأمه واتخاذهما إلهين من دون الله. وقد أوضح المسيح عليه السلام براءته من هذا الشرك..

‏5. وقد استبشع المسيح هذا الشرك في هذا الحوار، وكان حذّر أتباعه في حياته من الشرك في آيات أخرى منها الآية: “لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار”

‏6. لكن ما لفت نظري، ولفت أنظار عدد من المفسرين منذ قرون هو أن المسيح في الحوار الذي اختُتمت به سورة المائدة، لم يحكم على مصائر من اتخذوه إلها، بل فوَّض الأمر إلى الله تعالى: تعذيبا أو غفرانا: “إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم.”

‏7. وقد توقف عدد من المفسرين عند هذه الآية، واستشكلوا هذا التفويض، رغم معارضته الظاهرة للآيات الدالة على عدم غفران الشرك. قال الرازي: “معنى الآية ظاهر، وفيه سؤال: وهو أنه كيف جاز لعيسى عليه السلام أن يقول (وإن تغفر لهم) والله لا يغفر الشرك”، ثم أجاب الرازي على هذا السؤال عدة أجوبة

‏8. والطريف أن من الأجوبة التي أوردها الرازي على السؤال أنه “يجوز على مذهبنا من الله تعالى أن يُدخل الكفار الجنة وأن يُدخل الزهاد والعبّاد النار، لأن الملك ملكه ولا اعتراض لأحد عليه، فذكر عيسى هذا الكلام ومقصوده منه تفويض الأمور كلها إلى الله، وترك التعرض والاعتراض بالكلية”

‏9. ويقصد الرازي بقوله “على مذهبنا” مذهب الأشاعرة. ثم يقول: “ولذلك ختم [عسي عليه السلم] الكلام بقوله (فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ) يعني أنت قادر على ما تريد، حكيم في كل ما تفعل لا اعتراض لأحد عليك، فمَن أنا والخوض في أحوال الربوبية؟!”

‏10. وقال الرازي: “غفرانه [الشرك] جائز عندنا وعند جمهور البصريين من المعتزلة قالوا: لأن العقاب حق الله على المذنب وفي إسقاطه منفعة للمذنب، وليس في إسقاطه على الله مضرة، فوجب أن يكون حسنا بل دل الدليل السمعي في شرعنا على أنه لا يقع، فلعل هذا الدليل السمعي ما كان موجودا في شرع عيسى”

‏11. يقصد الرازي أن الشرك يجوز غفرانه عقلا، عند الأشاعرة وبعض المعتزلة، ولكن النص الشرعي يمنعه، وهذا التفصيل مظهر من تمحّلات المتكلمين. أما ادّعاؤه أن عدم غفران الشرك قد لا يكون موجودا “في شرع عيسى” فهذا تكلف أكبر، لأن الأنبياء لا يختلفون في العقائد، والقرآن صريح بأنه كان موجودا

‏12. وأورد البغوي الاستشكال للآية فقال: “فإن قيل: كيف طلب المغفرة لهم وهم كفار، وكيف قال: (وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) وهذا لا يليق بسؤال المغفرة؟” ومثله الخازن الذي رأى أنه “أنه لا يليق بعيسى عليه السلام طلب المغفرة لهم مع علمه بأن الله تعالى لا يغفر لمن يموت على الشرك”

‏13. وحاصل ما ذهب إليه المفسرون في قول عيسى عليه السلام -إذا تركنا التكلّفات المُخرجة للآية عن سياقها-يدور على معان ثلاثة: أولها أنه قال ذلك تأدبا مع الله تعالى، وتفويضا للأمر إليه، مع علمه بأنهم أشركوا من بعده، وبأن الله لا يغفر أن يشرك به. وإلى هذا المعنى مال أغلب المفسرين..

‏14. قال ابن كثير: “هذا الكلام يتضمن رد المشيئة إلى الله عز وجل فإنه الفعال لما يشاء، الذي لا يسأل عما يفعل، وهم يسألون”. وقال القرطبي: “وقال [عيسى]: (فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ) ولم يقل: (فإنك أنت الغفور الرحيم)، على ما تقتضيه القصة من التسليم لأمره، والتفويض لحكمه”

‏15. وقال الماتريدي: “كأنه قال إن خذلتهم فمن الذي ينصرهم ويدفع ذلك عنهم دونك، وهم عبادك أذلاء؟! وإن أكرمتهم فمن الذي يمنعك عن إكرامهم؟! والثاني: إن تعذبهم فلك سلطان عليهم، ولست أنت في تعذيبك إياهم جائرا؛ لأنهم عبادك؛ لأن الجور هو المجاوزة عن الحد الذي له إلى الحد الذي ليس له.”

‏16. وقال الزمخشري: “فقال [عيسى عليه السلام]: إن عذبتَهم عدلتَ، لأنهم أحقَّاء بالعذاب، وإن غفرتَ لهم مع كفرهم لم تعدم في المغفرة وجه حكمة، لأن المغفرة حسنة لكل مجرم في المعقول، بل متى كان الجرم أعظم جرماً كان العفو عنه أحسن.” وفي كلامه النفَس الكلامي القائل بجواز غفران الشرك عقلا

‏17. المعنى الثاني الذي أوّل به المفسرون قول المسيح عليه السلام هو أنه قال ما قال عطفا على أتباعه ورحمة بهم، رغم تحريفهم للدين. ونقل القرطبي هذا الرأي، وهو أنه: “قاله على وجه الاستعطاف لهم، والرأفة بهم، كما يُستَعطف السيد لعبده.” وقال الماوردي: “على وجه الاستعطاف لهم والرأفة بهم”

‏18. والمعنى الثالث -وقليل من قال به- أن عيسى عليه السلام جوَّز الغفران لهم. وممن أشاروا إلى هذا ابن عاشور، فقال: “فوّض [عيسى] أمرهم إلى الله فهو أعلم بما يجازيهم به، لأن المقام مقام إمساك عن إبداء رغبة لشدة هول ذلك اليوم، وغاية ما عرَّض به عيسى أنه جوَّز المغفرة لهم رحمة منه بهم”
‏19. والحد الأدنى الذي تتفق عليه أقوال المفسرين لهذه الآية الكريمة، هو أن عيسى عليه السلام سلك مسلك التأدب مع الله تعالى، ففوَّض أمر القوم إليه، تعذيبا وغفرانا. فهذا الحد لا يختلف فيه المفسِّرون، رغم خلافاتهم الكثيرة فيما وراء ذلك. ووهذا إجماع منهم على صحة على الفهم للآية الكريمة

‏20. وهذا الحد هو الذي ذهبتُ إليه وتمسكتُ به. ولستُ أعيب من حكم على عاقبة القوم بالنار، تمسكا بظواهر الوحي الدالة على ذلك، ولا أتخوّض في مسألة الاستغفار لهم والترحم عليهم. وإنما أقول إن أفضل الأقوال وأسلمها وأحكمها وأعظمها أدباً مع الله تعالى هو ما حكاه القرآن عن عيسى عليه السلام

‏21. وهذا الذي ذهب إليه عيسى عليه السلام منهج نبوي قديم ومتجدد، فهو اتباعٌ لسنّة أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام، الذي دعا الله تعالى أن يعصم ذريته من عبادة الأوثان، وهي أقبح قبائح الشرك: “وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام”

‏22. ثم فوض إبراهيم أمر المحرومين من بركة هذا الدعاء لله تعالى: تعذيبا أو غفرانا، رغم أنهم مشركون: “رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم. قال الطبري: “ومن خالف أمري فلـم يقبل مني ما دعوته إليه، وأشرك بك، فإنه غفور لذنوب الـمذنبـين الـخَطائين…”

‏23.وقال ابن كثير: “ثم ذكَر أنه افتتن بالأصنام خلائق من الناس، وأنه تبرأ ممن عبَدها وردّ أمرهم إلى الله، إن شاء عذّبهم وإن شاء غفر لهم، كقول عيسى عليه السلام(إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفرلهم فإنك أنت العزيزالحكيم). وليس فيه أكثر من الرد إلى مشيئة الله تعالى، لا تجويز وقوع ذلك”

‏24. وفي ربط ابن كثير بين الآيتين ما يدل على فقهه، فهما مترابطتان عضويا في المعاني الجليلة التي تضمّنتاها. ولذلك كان يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الآيتين معا، ويرددهما في صلاته طويلا، رغم أنهما من سورتين مختلفتين. مما يدل على أن مضمونهما في تفويض العاقبة إلى الخالق منهج نبوي أصيل

‏25. وأخيرا أقول إني لست -بحمد الله- ممن يخلطون بين التوحيد والتثليث، ولا بين التنزيه والتجسيد. وأني أدين الله تعالى بدين الإسلام الذي هو الدين المقبول عند الله تعالى، ولست من أتباع الإبراهيمية التلفيقية الجديدة، ولا من القائلين يتساوي الأديان، أو بالنسبة الاعتقادية والفلسفية…

‏26. ورغم أني بحمد لله درست تاريخ الأديان من منابعه في أميركا، على أيدي أساتذة مسيحيين ويهود وملاحدة، فلم يزدني الاطلاع على أديانهم، إلا اعترافا بفضل الله وغبطة برحمته، إذ جعلني مسلما. وكنت أقول لطلابي دائما . لدي أمّ أو أخت مسيحية، وماتت على مسيحيتها، لحزنتُ عليها حزنا مضاعفا: حزنا أصغر لموتها، وحزنا أكبر لعماها عن رؤية نور الإسلام. ولما شهدتُ لها بجنة، ولا شهدت عليها بنار، وإنما كنت قلت كما قال المسيح عليه السلام: “إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفرلهم فإنك أنت العزيزالحكيم”

‏28. ورغم أني أحتقر الظلمة والفجرة أحياء وأمواتا، فإني أرى أن الخوض في مسألة العاقبة والجنة والنار، تحتاج تحريا وحيطة وحذرا. لذلك أنصح شباب المسلمين بالتحري قبل الخوض في هذه المسائل الاعتقادية الشائكة، وأن يوسعوا مداركهم، ويقبلوا الحوار والخلاف في فهم النص الشرعي دون تشنج..

‏29. كما أنصح الشباب بعدم إهدار أوقاتهم في الجدل، وبتجنب القبول بموقع الدفاع الذليل، أو التبرير البارد. كما أنصحهم بعدم الخوف مما دعاه الإمام الشوكاني “هيبة الجمهور”، التي تمنع الإنسان من التصريح بما يدين الله به، خوفا من رأي سائد، أو ذوق مسيطر..
‏30. وأخيرا فإن البراءة من الشرك، واحتقار الظلم والظالمين، جزء تكويني من قوام دين الإسلام. كما أن الأدب مع الله تعالى في أمر العواقب أسلمُ وأحكمُ. وهو منهج نبوي أصيل، ذكره القرآن الكريم عن إبراهيم وعيسى عليهما السلام. ولو أننا التزمنا بهذا المنهج لوفر علينا كثيرا من الجدل العقيم

‏”اللَّهمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ، فاطرَ السَّمواتِ والأرض، عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ، أنتَ تحكُمُ بينَ عبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلِفونَ. اهدِني لما اختُلِفَ فيهِ منَ الحقِّ بإذنِكَ، إنَّكَ تهدي من تشاءُ إلى صِراطٍ مستقيمٍ.” (صحيح مسلم)

ريان في ذمة الله

وفاة الطفل المغربي #ريان وإخراجه من البئر بعد نحو 5 أيام من سقوطه
تعالي التكبيرات والهتافات في محيط البئر.. العالم يحبس أنفاسه انتظارًا لخروج الطفل #ريان

تشييع الطفل #ريان يتصدر المواقع.. ومشاهير العالم ينعون الطفل المغربي

الديوان الملكي المغربي يعزي أسرة الطفل ريان
وفاة الطفل المغربي #ريان وخروجه من البئر بعد نحو 5 أيام من سقوطه.

مات معتقدا انه وحيد تحت التراب لا احد اتى لمساعدته.. مات دون ان يعلم ان العالم كله كان يتشوق لرؤيته يخرج من البئر.

موضوع الطفل #ريان زاد يقيني بأن الأمر كله للّٰهّٰ مهما بلغنا من أسباب الدنيا ..

تخيلوا خبراء چولوچيا ومتخصصين وحفارات آلية وجَمع كبير من عوام الشعب المغربي وصحفيين ومصوريين وملايين المتابعين من جميع الدول العربية ع البث المباشر كلهم لا حيلة لهم أمام إرادة اللّٰه ، وكأن لسان حاله يقول ” لو اجتمع أهل الأرض على ان ينفعوك بشئ لن ينفعوك بشئ قد كتبه الله عليك “..

سبحان من بيده أمرنا كله مهما بلغنا من أسباب الدنيا

لا تبكي يا امي فأنا عند خالقي وهو الرحمن الرحيم لا تبكي يا امي فقد طال انتظاري و سبقت رحمة الله معاولهم افرحي يا امي فقد توحد الدعاء من اجلي و تحركت القلوب و دمعت الأعين لا تقلقي يا امي فأنا بجواري ربي اسعد.

الصورة أبلغ من التعبير ستفهمها و تحسّ بها ، والدة الطفلّ #ريان في حسرة من أمرها و قلبها على طفلها المحاصر تحت الأرض.
تخيل شعور طفل في عمر الزهرة و هو عالق تحت عمق أكثر من 30 متر .. و أنت آمن في بيتك و بمجرد ما تتخيل الموقف تصيبك رعشة في قلبك وانفاسك تضيق معه فما بالك ما يعيش فيه الآن .. او شعور الوالدة و الوالد، كيف هم الآن وإحساسهم و فلذة كبدهما تحت الأرض.

وأنتم تشاهدونني ملفوفا بأكف الرجال الأبطال بعد ان أزاحوا جبلا من التراب لأجلي ….. في ذاكرتكم هذه الأيام الخمسة الذي ظلت أنفاسه تقاوم ظلمة البئر ورفضت أحلامه أن تنتهي موؤودة في حفرة.. لكنها مشيئة الله ولا راد لقضائه .

أنا ريان

الطفل الذي أفصحت حكايتي عن إنسانية متأصلة في العالم وفي بلاد العرب من المغرب إلى المشرق حين استنفرت كل العواطف والأكف تدعو لي في غيابة الجب وكأنها تأخذ بيدي الصغيرة وتقول لي ….. أرجوك كن بخير.

أنا ريان

المولود المفقود في لحظات الأسى لا تنسوا وأنتم تعيدون لحظات الكارثة وما تلاها أن المستحيل ليس مغربيا وانما اجهاض قصري للأمل وإن كانت الاقدار اخذت بي الى باطن الارض ثلاثين مترا واكثر فان في كثير من جنبات بلادنا العربية حكايات المقهورين بفعل فاعل وتقصير مقصر وأنا أشهد انكم لم تخذلوني .

انا ريان

أستودعكم قصتي ودموع أمي وسأحمل عرق من انكبوا مستنفرين مخاطرين بأرواحهم لإنقاذ حياتي أمانة إلى السماء لكن لكل اجل كتاب. فصدق الله وصدقت كل مشاعركم.

قصة ريان.. وواجبات الوقت:
1- الأسر يجب أن تضاعف الحذر والانتباه لأبنائها حماية لهم من حوادث مؤلمة، سواء أكانت في البيوت أم في خارجها..
2- المدرسة: قصة ريان ملهمة في اتجاهات تربوية متنوعة.. خاصة في تعزيز الجانبية القيمية لدى المتعلمين.. ومن العار أن تمضي المقررات والبرامج دون أن تدمج هذه القصة الفريدة في سيرورتها.
3- المسجد: خطبة الجمعة ما زال تأثيرها مشهودا.. وهذه فرصة ثمينة لاستلهام معاني الحكمة والمشيئة الربانية، وتعزيز دروس الإيمان بالقضاء والقدر.. وتوجيه الأسر إلى الحزم في رعاية الأطفال..
4- وسائل الإعلام: قصة ريان حولها الإعلام الاجتماعي إلى قضية رأي عام.. ومع ماكان في ذلك من سقطات مهنية.. فلا إنكار لحالة التعبئة التي اتسمت بها المواقع والصفحات الالكترونية.. لذلك ينبغي الرقي بهذه الوسائل إلى مستوى المهنية والاحترافية المنضبطة لقواعد العمل الصحفي..
5- الدولة: ستشكل هذه الحادثة درسا عمليا في العمل الوقائي أولا، ثم في العمل التدخلي مع الحوادث والكوارث المحتملة، وتعبئة الموارد والوسائل القمينة بتدخلات إنقاذية سريعة وفعالة، وتأهيل العنصر البشري لذلك.
6- نحن جميعا مطالبون بالاعتبار من هذه الحادثة.. بتنمية المعاني الجميلة التي ظهرت خلالها، وإخراس الأصوات الشاذة التي تفتك بوحدتنا وقيمنا.. نحن مطالبون بترميم الشقوق التي حدثت بيننا، وإعلاء روح الأخوة والتضامن، ونبذ أسباب الضعف والتشتت..
بذا..ستظل ذكرى ريان الملهم حية تسري في دمائنا، تتجدد كل حين في منجزنا الجماعي..
رحم الله ريان..

ريان رفقة والدته

أخبار جميلة….الحمد الله ربنا كبير
▪ عبد العزيز بن فهد يتبرع على أسرة ريان بمبلغ اثنين مليون ريال سعودي ما يقارب 500 مليون سنتيم مغربي❤

▪ عبدالرزاق حمدالله يهدي عائلة الطفل الراحل ريان، منزل مجهز بالكامل❤

▪ دنيا بطمة تتبرع بمبلغ مادي كبير لعائلة ريان ❤

▪ رجل سعودي قرر إرسال والدي ريان للحج و يتكلف بجميع المصاريف. ❤
▪ جمعية تحفر بئر في الصومال صدقة جارية باسم ريان.❤.

تقبل الله منكم وجعلها في ميزان حسناتكم🤲❤️

موت الغرب..

هو أخطر كتاب لكاتب أمريكي اسمه موت الغرب للمؤلف الأمريكي باتريك جيه بوكانن.
ولمن ﻻ يعرف الكاتب، فهو سياسي ومفكر أمريكي معروف، عمل في منصب مستشار لثلاثة رؤساء أمريكيين، وهو كاتب لعمود صحافي دائم في عدد من الصحف الأمريكية، ومؤسس لثلاثة من أشهر برامج التلفزيون في أكبر قناتين أمريكيتين ( إن. بي. سي) و(سي. إن. إن).
ألف عديدا من الكتب، منها :

  • يوم الحساب
  • حالة طارئة
  • عندما يصير الصواب خطيئة
  • الخيانة العظمى.
    والكتابان المشهوران جدا :
  • محق منذ البداية
  • جمهورية لا إمبراطورية
    واللذان كانا من أكثر الكتب مبيعاً في الولايات المتّحدة.
    والكتاب الذي نحن بصدده “موت الغرب”، هو كتاب مهم وعلى جميع النخب في العالم الاطلاع عليه وقراءته.
    فهو يبشر بموت وإنتهاء الغرب. والمؤلِّف في هذا الكتاب ينبه إلى أن الموت الذي يلوح في أفق الغرب هو في الواقع موتان:
    موت أخلاقي بسبب السقوط الأخلاقي الذي ألغى كل القيم التربوية والأسرية والأخلاقية التقليدية، وموت ديموغرافي وبيولجي (النقص السكاني بالموت الطبيعي).
    ويظهر بوضوح في العائلة وفي السجلات الحكومية التي تشير إلى اضمحلال القوى البشرية في الغرب وإصابة ما تبقى منها بشيخوخة لا شفاء منها إلا باستقدام مزيد من المهاجرين الشبان، أو بالقيام بثورة حضارية مضادة تعيد القيم الدينية والأخلاقية إلى مكانتها التي كانت من قبل.
    ويقول الكاتب: إن الموت المقبل مريع ومخيف، لأنه وباء ومرض من صنع أيدينا ومن صناعة أفكارنا، وليس بسبب خارجي، مما يجعل هذا الموت أسوأ بكثير من الوباء الأسود الذي قتل ثلث سكان أوروبا في القرن الرابع عشر.
    فالوباء الجديد لا يقتل إلا الشباب، مما يحول الغرب عموما وأوروبا بشكل خاص إلى “قارة للعجائز” !!

القصة ليست مجرد تخمينات أو توقعات أو احتمالات، وإنما هي حقيقة واقعة، وسوف تصدمك لشدة وضوحها، خاصة عندما تبدأ الأرقام بالحديث !!

فوفقا للإحصاءات الحديثة، فقد هبط معدل الخصوبة عند المرأة الأوروبية إلى طفل واحد لكل امراة، علما أن الحاجة تدعو إلى معدل طفلين كحد أدني لتعويض وفيات السكان الموجودين الآن، دون الحديث عن زيادة عددهم. وإذا بقيت معدلات الخصوبة الحالية على ما هي عليه، فإن سكان أوروبا البالغ عددهم 728 مليون نسمة بحسب إحصاء عام 2000م سيتقلصون إلى 207 ملايين في نهاية هذا القرن إلى أقل من الثلث.
وفي المقابل، ففي الوقت الذي تموت فيه أوروبا لنقص المواليد، يشهد العالم الثالت الهند والصين ودول أمريكا اللاتينية، وخاصة المسلمين، انفجارا سكانيا لم يسبق له مثيل بمعدل 80 مليونا كل عام. ومع حلول عام 2050م, سيبلغ مجمل نموهم السكاني 4 مليارات إضافية، وهكذا، يصبح كابوس الغرب حقيقة وتصبح أوروبا بكل بساطة ملكا لهوﻻء بعد وقت ليس بالبعيد!

ويقول المؤلف:إن الأرقام تصبح مخيفة أكثر عند تناولها لتشخيص مرض النقص السكاني على مستوى الدول والأمم بعد 50 عاما من الآن.

ففي ألمانيا، سيهبط التعداد السكاني من 82 مليونا إلى 59 مليون نسمة، وسيشكل عدد المسنين ممن تجاوزوا الـ 65 عاما أكثر من ثلث السكان.
أما إيطاليا، فستشهد تقلص عدد سكانها البالغ 57 مليونا إلى 41 مليونا، وستصبح نسبة المسنين 40 % من التعداد العام للسكان.
وفي إسبانيا، ستكون نسبة الهبوط 25%.
وستشهد روسيا تناقص قواها البشرية من 147 مليونا إلى 114 مليون نسمة.
ولا تتخلف اليابان كثيرا في اللحاق بمسيرة الموت السكاني، فقد هبط معدل المواليد في اليابان إلى النصف مقارنة بعام 1950 وينتظر اليابانيون تناقص أعدادهم من 127 مليون نسمة إلى 104 ملايين عام 2050م.

أرقام مخيفة لكن السؤال المحير: لماذا توقفت أمم أوروبا وشعوبها عن إنجاب الأطفال وبدأت تتقبل فكرة اختفائها عن هذه الأرض بمثل هذه اللامبالاة؟
يقول المؤلف: إن الجواب يكمن في النتائج المميتة لهذه الثقافة الجديدة في الغرب، والموت الأخلاقي الذي جرته هذه الثقافة على الغربيين هو الذي صنع موتهم البيولوجي.

فانهيار القيمة الأساسية الأولى في المجتمع (وهي الأسرة)، وانحسار الأعراف الأخلاقية الدينية التي كانت فيما مضى، تشكل سدا في وجه منع الحمل والإجهاض والعلاقات الجنسية خارج إطار المؤسسة الزوجية، إضافة إلى تبرير، لا، بل تشجيع العلاقات الشاذة المنحرفه بين أبناء الجنس الواحد، كل هذا دمر بشكل تدريجي الخلية المركزية للمجتمع وأساس استمراره، ألا وهي الأسرة.
وتبدو لغة الأرقام هنا أكثر هولا!
فقد ارتفع الرقم السنوي لعمليات الإجهاض في الولايات المتحدة من ستة آلاف حالة سنويا عام 1966 إلى 600 ألف عام 1976 بعد أن سمح بالإجهاض واعتبرت عملية قتل الأجنة حقا للمرأة يحميه الدستور!
وبعد عشر سنوات، وصل الرقم إلى مليون ونصف حالة إجهاض في العام الواحد.

أما نسبة الأطفال غير الشرعيين، فهي تبلغ اليوم 25 في المائة من العدد الإجمالي للأطفال الأمريكيين، ويعيش ثلث أطفال أمريكا في منازل دون أحد الأبوين (إما بدون الأب وهو الغالب، وإما بدون الأم).

ومؤشر آخر خطير!
فقد بلغ عدد حالات الانتحار بين المراهقين الأمريكيين ثلاثة أضعاف ما كانت عليه عام 1960.

أما عدد مدمني المخدرات (المدمنين وليس المتعاطين)، فقد بلغ أكثر من ستة ملايين شخص في الولايات المتحدة وحدها!
وقد تناقص كثيرا أعداد الشبان والشابات الراغبين في الزواج.

ومن الطبيعي لمجتمع يسمح بالحرية الجنسية الكاملة، ويتيح المساكنة بين الرجل والمرأة دون أي رابط شرعي أو قانوني في بيت واحد، وخوف الرجل من قانون الأحوال الشخصية الظالم، حين تأخذ الزوجة نصف ثروته في حالة الطلاق، واضطرار المرأة للقبول بالمساكنة بدون زواج بسبب حاجتها إلى رجل يقف معها ويحميها، ناهيك عن الحاجة البيولوجية ، أن يصل لهكذا نهاية!

أما قضية الشذوذ الجنسي وقانون الزواج بين أبناء الجنس الواحد، فحدث ولا حرج حيث بلغت حدا لم يكن ممكنا مجرد تخيله في السابق!
وقد كانت هيلاري كلنتون المتعجرفة أول سيدة أولى في البيت الأبيض تمشي في تظاهرة لـ (مثليين) لإبداء تعاطفها مع قضيتهم ومطالبهم المشروعة!

وأخيرا، يخلص المؤلف إلى القول: إن هذه هي إحصاءات مجتمع منحط وحضارة تحتضر وتموت، وإن بلدا مثل هذا لا يمكن أن يكون حرا. فلا وجود للحرية دون فضيلة ولا وجود للفضيلة بغياب الإيمان.٪


هذا باختصار ملخص النقاط المهمة في الكتاب…
ما أجمل أن يكون هذا الكتاب صرخة للوعي العربي عندما نتمسك بالقيم الأخلاقية بعيدا عن التعصب الأعمى بكل أشكاله ليكون “موت الغرب وحياة المسلمين”.
(اتضح ان الدين والتدين ليس رفاهية او من الكماليات في حياة الانسان، إنما هو ضرورة حياة) .

جواد التباعي،ينال شهادة الدكتوراة في التاريخ بميزة مشرف جدا

بعد مسار علمي متميز، ختمه الصديق، والزميل في المهنة، الأستاذ جواد التباعي، اليوم الأربعاء فاتح يوليوز 2021. بحصوله على شهادة الدكتوراه، برحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس، جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس.

موضوع الأطروحة: نماذج من التراث الثقافي ببلاد إيان من العصر الوسيط إلى الزمن الراهن: دراسة وتثمين.

وقد أثنت اللجنة العلمية المشرفة على المجهود العلمي الذي بذله الدكتور جواد التباعي، ومنحته ميزة مشرف جدا، مع توصية بالطبع.

هنيئا لابن أجلموس، ومزيدا من التألق لأبناء بلدنا..

يقول الأستاذ جواد التباعي في هذا الصدد:

تمت بحمد الله صبيحة اليوم مناقشة أطروحتي لنيل شهادة الدكتوراه في موضوع “نماذج من التراث الثقافي ببلاد زيان من العصر الوسيط إلى الزمن الراهن: دراسة وتثمين”. بكلية الآداب سايس؛ والتي حصلت فيها على ميزة مشرف جدا مع توصية بالطبع وتنويه خاص من لجنة المناقشة.
وهي مناسبة اغتنمها لتقديم الشكر الجزيل لكل اساتذتي بماستر التراث والتنمية واستاذي المشرف الدكتور الحاج موسى عوني ولكل أعضاء اللجنة ولعائلتي الكبيرة والصغيرة ولكافة الأصدقاء الذين دعموني بفكرة أو تصويب أو دعم معنوي طيلة السنوات الست الماضية ولكافة الزيانيين أينما كانوا.
مع تجديد الاعتذار للذين لم يتمكنوا من الحضور للظروف المعروفة.

فلسطين تقاوم وتنتصر..

انتصرت غزة على الكيان الصيوني

النصر والهزيمة
والنجاح والفشل
يقاس بمعايير كثيرة أهمها:
” تحقيق الأهداف”

والآن لنقيّم من انتصر في هذه الجولة:

أهداف الكيان الصهيوني:
كسر المقاومة
التخلص من سلاحها
قتل قادتها
فرض السيطرة على الأقصى
التهجير عند الرغبة
كسر إرادة الشعب الفلسطيني

وكلها أهداف لم تتحقق.

أهداف المقاومة:
كسر هيبة الصهاينة
اثبات وحشيتهم للعالم
زرع الخوف في شعبهم
هز اقتصادهم
حماية الأقصى
منع التهجير
حشد الأمة مع المقاومة
استئناف الدعم المالي الذي انقطع
التمثيل الحقيقي للشعب الفلسطيني
تحريك كل أطياف الشعب حتى ٤٨
ايقاف قطار التطبيع والخيانة

ومعظمها أهداف قد تحققت

فيحق للمقاومة الاحتفال بالنصر في هذه الجولة، وها أنا من أوائل المهنئين

أما النصر الشامل وتحرير فلسطين فيحتاج لكل الأمة، وتحرك الجيوش الرسمية وليس المقاومة وحدها،
وهذا يحتاج إلى حكام مخلصين وجادين

ومع احتفالاتنا بالنصر لا ننسى الدعاء للشهداء الذين هم أحياء عند ربهم يرزقون وكذلك الجرحى والمصابين في سبيل الله تعالى،
ونسأل الله تعالى أن يتقبلهم في عليين ، وعلى الأمة أن تقوم بواجبها بأن تخلفهم خيراً في أهلهم وتعوض كل أسرة فقدت معيلها أو بيتها أو مصدر رزقها.

ومعاً نحو النصر أو الشهادة
ونقول لأعداء الحق والإنسانية:

“قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا
فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ”

فلسطين تقاوم وتنتصر..

ما يسمى بالهدنة أو التهدئة و وقف إطلاق (دون شروط) بين المقاومة وسلطة الاحتلال ، يشكل انتصارا للشعب الفلسطيني، يجب أن يتبع بوقف العدوان والتصعيد و الاستفزاز و الاستيطان والتهويد والتهجير.

بالمقابل يجب أن يستمر الشعب الفلسطيني في كفاحه ودفاعه عن مقدساته وحقه في إقامة دولته المستقلة و عاصمتها القدس التزاما بالوعد والعهد مع الشهداء والجرحى والأسرى وكل أحرار العالم.

على الشعوب العربية الحرة أن تضغط على آنظمتها لوقف التطبيع بحثا عن سلام وهمي على حساب الشعب الفلسطيني مع محتل لم يتخلى عن حلمه في تحقيق دولة صهيونية تمتد من النيل إلى الفرات.

هي مجرد معركة قاوم فيها الشعب الفلسطيني وانتصر لنفسه، معركة كشفت عن الأحرار والعملاء الأشرار، لكن الحرب مستمرة بين الحق والظلم حتى تحقيق الدولة الفلسطينية المستقلة من النهر إلى البحر ..

عيد مبارك سعيد&عيد ميلاد أسعد❤️


ⵜⴰⴼⴰⵙⴽⴰ ⵉⵖⵓⴷⴰⵏ ⴰ ⵢⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ

من صدف هاته السنة، هو يوم عيد الفطر المبارك 13/05/2021 ، والذي يوافق تاريخ مَجِيئي إلى هذا العالم، مثل هذا اليوم 13ماي من سنة ألف وتسعمائة و….. ،ولجت إلى هذا العالم، فالله نسأل خير المولج وخير المخرج..

عيدكم مبارك سعيد
أدام الله السڪينة في قلوبڪم والسعادة في بيوتڪم والصحة في أبدانڪم والتوفيق في حياتڪم والبرڪة في أرزاقڪم وجعل الله ذڪره لا يفارق ألسنتڪم والفردوس الأعلى مستقراً لڪم ولوالديڪم وذريتڪم وأهليڪم وڪل عزيز وغالي عليڪم.
أسأل الله أن يجعل هذا العيد خيراً وبركة علينا وعلى الأمة الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها،وأن يرفع عنا هذا البلاء والوباء.

و بالنصر والتمكين لإخواننا بفلسطين عامة والمقدسيين خاصة..

مَنْ كان يعبد رمضانا فإن رمضانا قد فات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت..

الصوم لن ينتهى : القرآن لن يرحل : المساجد لن تغلق : الأجر لن ينقطع: اعبد ربك حتى يأتيك اليقين
اللهم ثبت قلوبنا على دينك
كونوا ربانيين لا رمضانيين.

عيد مبارك سعيد للجميع.
ⵜⴰⴼⴰⵙⴽⴰ ⵉⵖⵓⴷⴰⵏ ⴰ ⵢⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ
Aid Moubarak said à toutes et à tous

13ماي يوافق تاريخ عيد ميلادي

الشيخ محمد علي بنُ جميلٍ الصابونيُّ الحلبي(صاحب صفوة التفاسير) في ذمة الله

‏توفي قبلَ دقائق بمدينة يَلَوا قربَ إسطنبول ضحوةَ يومِ الجمعة 6 شعبان 1442هـ، الموافق 19 آذار – مارس2021م:
العلامةُ المفسِّر المعمَّر الشيخ محمد علي بنُ جميلٍ الصابونيُّ الحلبي، صاحب أحد أبرز التفاسير المُعاصرة، والمُسمَّى بـ”صفوة التفاسير”، وغيره من المُصنَّفات التي بلغت نحو خمسين مُصنَّفاً.

في وداع الصابوني…
انتقل إلى رحمة الله تعالى الأخ العلامة الشيخ “محمد علي الصابوني” عن عمرٍ ناهر 91 عاماً، صباح اليوم الجمعة، في مدينة “يلوا” التركية. الشيخ الصابوني هو من مواليد مدينة حلب السورية وقد توفي إثر نوبة قلبية في تركيا.
من مسيرته التعليمية :
يُعد الصابوني أبرز أساتذة كلية الشريعة في مدينة “مكة المكرمة”، حيث تلقى علوم العربية والفرائض وعلوم الدين على يد والده الشيخ جميل، وحفظ القرآن الكريم في الكُتّاب وأكمل حفظه في الثانوية وهو في سن مبكرة.
مما جادت به قريحته :
(مختصر تفسير ابن كثير، مختصر تفسير الطبري، التبيان في علوم القرآن، روائع البيان في تفسير آيات الأحكام، قبس من نور القرآن، صفوة التفاسير).
لقد قام الشيخ الجليل بخدمة القرآن الكريم وعلومه ووقف مع شعبه في قضية الحرية

وكان للشيخ رحمه الله درساً في التفسير في أحد مساجد مدينة جدة امتد لفترة ما يقارب الثماني سنوات.
وقام الشيخ بتصوير أكثر من ستمائة حلقة لبرنامج تفسير القرآن الكريم كاملا ليعرض في التلفاز، وقد استغرق هذا العمل قرابة السنتين، وقد أتمه نهاية عام 1419 هجري.
رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة و غفر الله له ورحمه الله رحمة واسعة..

أعظم القادة العسكريين في تاريخ الإسلام بعد محمد بن عبدالله


طلاب الجامعات في سيدني لا يعرفون شيئًا عن عمر بن الخطاب ولكن على طلاب جامعاتنا أن يعرفوا كل شيء عن نابليون وهتلر!

طلاب المدارس في ستوكهولم لا يعرفون شيئًا عن غزوة بدر ولكن على طلابنا أن يعرفوا تفاصيل الحرب بين امريكا واليابان !
الأسوأ من هذا أننا نقدم شخصيات الآخرين لأبنائنا على أنهم قدوات
مارغريت تاتشر امرأة حديدية فماذا عن خديجة بنت خويلد
الاسكندر فاتح عظيم فماذا عن عمر هادم إمبراطوريتي الروم والفرس في عامين
الخنساء أهم من أغاثا كريستي
وخالد بن الوليد أهم من نابليون
عثمان بن عفان أهم من بيل غيتس
الشافعي أهم من مارتن لوثر
وعبد الرحمن الداخل أهم من لويس السادس عشر
وعمر بن عبد العزيز أهم من ريكاردوس قلب الأسد
قصة أصحاب الأخدود أجمل من قصة ليلى والذئب
وقصة ماشطة ابنة فرعون أجمل من قصة رابونزيل
وقصة موسى مع فرعون أجمل من قصة روبن هود
وقصة الثلاثة أصحاب الغار أجمل من قصة بياض الثلج
وقصة الإسراء والمعراج أجمل من ملحمة الإلياذة
ولكن رغم هذا لا بأس أن يعرف أولادنا عن نابليون ولوثر وريكاردوس ولويس وأغاثا وجيفارا ولكن البأس أن يعرفوهم أكثر مما يعرفون خالد وخديجة وفاطمة وعمر وعثمان

أعظم القادة العسكريين في تاريخ الإسلام بعد الرسول صلي الله عليه وسلم :

1- خالد بن الوليد القرشي العربي رضي الله عنه قاهر الفرس والروم

2-طارق بن زياد البربري صاحب أشهر فتح في تاريخ الإسلام وهو فتح الأندلس وأعظم شخصية في التاريخ الأموي ككل

3- صلاح الدين الأيوبي الكردي الفارس النبيل قاهر الصليبيين وأعظم المحررين المسلمين

4- السلطان محمد الثاني الفاتح التركي فاتح القسطنطينية ومذل الروم وعبدة الصليب والذي لم يعز المسلمون في عهد من العهود كما في عهده

5- سيف الدين قطز قاهر المغول والذي كبد المغول الذين لم يخسروا أي معركة في تاريخهم هزيمة منكرة ومنقذ العالم الإسلامي من الزحف المغولي الهمجي المدمر

6- نور الدين محمود زنكي التركي الملك الزاهد التقي والذي لقب بسادس الخلفاء الراشدين وله الفضل الأكبر في قيام دولة الأيوبيين وكذلك استرجاع بيت المقدس

7- أمير المسلمين يوسف بن تاشفين البربري الأمير التقي العادل الورع مؤسس دولة المرابطين العظمى وبطل معركة الزلاقة التي زادت في عمر الأندلس أربعة قرون ثم قضاءه على أمراء الطوائف

8- الظاهر بيبرس قاهر الصليبيين والمغول في معركة المنصورة ومعركة عين جالوت العظمى رفقة قطز وكذلك معركة الأبلستين وقضاءه على الحشاشين واستيلاءه على إمارة أنطاكية الصليبية

9- عقبة بن نافع الفهري العربي بطل فتوح شمال إفريقيا وأشهرهم كان ذا شجاعة فائقة وجرأة كبيرة أكسبته احترام أعداءه من الروم والبربر وهو أحد المسببين في اسلام الشمال الإفريقي والإسلام في إفريقيا بصفة عامة

10- سعد بن أبي وقاص القرشي العربي رضي الله عنه وهو من العشرة المبشرين بالجنة وبطل معركة القادسية العظيمة التي قصمت ظهر الفرس وكانت سببا في سقوط الإمبراطورية الفارسية الساسانية العظمى

11- قتيبة بن مسلم الباهلي العربي فاتح خوارزم وبخارى وسمرقند أوصل الإسلام إلى حدود الصين وهو أقصى ما وصل إليه الإسلام من تلك الناحية

12- ألب أرسلان التركي فاتح آسيا الصغرى وأرمينيا وجورجيا وبطل معركة ملاذكرد التي أذلت الروم

13- سليمان القانوني التركي في عهده وصلت الدولة التركية إلى ما لم تصله من قبل ومن بعد فاستطاع أن يفتح بلغراد ثم جزيرة رودس ثم بلاد المجر ووصلت جيوش العثمانيين في عهده إلى أسوار فيينا عاصمة النمسا

14- يعقوب المنصور الموحدي البربري بطل معركة الأرك في الأندلس والتي أجلت سقوط الأندلس لثلاثة قرون أخرى وكان ملكل لأقوى دولة أسست في المغرب الإسلامي وهي دولة الموحدين والتي حكمت جميع الشمال الإفريقي ماعدا مصر وحكم أغلب بلاد الأندلس
15- عمرو بن العاص رضي الله عنه كان داهية من دهاة العرب فتح مصر

من هو محمد بن حمو؟

يعتبر الأستاذ والفقيه، محمد بن حمو أحد أعلام العاصمة الإسماعيلية، مكناس.

شهادة حفظ القرآن الكريم


حاصل على شهادة حفظ القرءان الكريم من المجلس العلمي بمكناس ، بميزة حسن جدا ….
_ شهادة الباكالوريا مسلك العلوم الشرعية .
_ شهادة الإجازة مسلك الفقه والأصول .كلية الآداب مكناس .
:شهادة الماستر في المذهب المالكي وتدبير الخلاف كلية الآداب جامعة مولاي إسماعيل مكناس . (على 60 سنة) … زكيات في مهمة الإمامة والخطابة والوعظ والإرشاد وتأطير الحجاج .
— والحمد لله شهادة تقديرية تثبت حسن السيرة من مندوبية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمكناس لما أقوم به من أعمال جليلة في تأطير المواطنين على حب الوطنية والدين دون مقابل أو دعم مادي …..

شهادة تقديرية


وإفادة في حضور تأطير الحلقات العلمية بالمسجد الأعظم بمكناس من طرف الشيخ الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله . المهام : واعظ تابع للمجلس العلمي بمكناس . _أستاذ بمؤسسة الفتح الخاصة للتعليم العتيق بمكناس بالطورين الإعدادي والثانوي منذ 2006م
_ أستاذ سابق بمؤسسة الإمام ورش بنات للتعليم العتيق بمكناس لمواد الفقه والأصول والتفسير بالطور الثانوي .
_ أستاذ سابق بمؤسسة الإمام مالك للتعليم العتيق بمكناس لمادتي النحو والصرف .والفقه المالكي بمسجد بدر …
(محمد بحمو في سطور المحمول : 0663661846

محمد بن حمو مع الراحل د. فريد الأنصاري

اللهم أصلح أمورنا وأمور المسلمين أجمعين) .


“يا لها من سنة سيئة للغاية!

جلست الزوجة على مكتب زوجها وأمسكت بقلمه، وكتبت:
في السنة الماضية، أجريت لزوجي عملية إزالة المرارة، ولازم الفراش عدة شهور، وبلغ الستين من عمره؛ فترك وظيفته المهمة في دار النشر التي ظل يعمل بها ثلاثين عاماً،
وتوفي والده في تلك السنة، ورسب إبننا في بكالوريوس كلية الطب لتعطله عن الدراسة عدة شهور بسبب إصابته في حادث سيارة.
وفي نهاية الصفحة كتبت:
“يا لها من سنة سيئة للغاية!!”

ودخل عليها زوجها يريد أن يجلس على مكتبه، ولاحظ شرود زوجته، فإقترب منها، ومن فوق كتفها قرأ ما كتبت!
فترك الغرفة بهدوء، من دون أن يقول شيئاً.. لكنه بعد عدة دقائق عاد وقد أمسك بيده ورقة أخرى، وضعها بهدوء بجوار الورقة التي سبق أن كتبتها زوجته..
فتناولت الزوجة ورقة الزوج، وقرأت فيها:
في السنة الماضية.. شفيتَ من آلام المرارة التي عذّبتني سنوات طويلة…
وبلغت الستين وأنا في تمام الصحة…
وسأتفرغ للكتابة والتأليف بعد أن تم التعاقد معي على نشر أكثر من كتاب مهم..
وعاش والدي حتى بلغ الخامسة والتسعين من غير أن يسبب لأحد أي متاعب، وتوفي في هدوء من غير أن يتألم..
ونجا إبننا من الموت في حادث السيارة، وشفي بغير أية عاهات أو مضاعفات.
وختم الزوج عبارته قائلاً:
“يا لها من سنة أكرمنا الله بها، وقد إنتهت بكل خير”.

لاحظوا.. نفس الأحداث لكن بنظرة مختلفة..
دائماً ننظر إلى ما ينقصنا؛ لذلك لا نحمد الله على نعمه…
وننظر إلى ما سُلِبَ منا ونُركّز عليه…
لذلك نُقصِّر في حمده على ما أعطانا.

قال تعالى:
“وإنّ ربَّكَ لذو فضلٍ على الناسِ ولكنَّ أكثرَهم لا يشكرون”. النمل / ٧٣

اللهم إجعلنا من الشاكرين الذاكرين، وعند البلاء من الصابرين.
أشكروا الله لتدوم النعم.
الحمد لله حمداً كثيراً كما أمَر
ونشكره وهو الكفيل بالزيادة لمن شكر